ترى هل سيظهر مستر هايد ؟

ترى هل سيظهر مستر هايد ؟

لاحظت أن عالم المدونات ينقسم الى عدة انواع

فهناك عالم المدونات الاخبارية و السياسية

و عالم مدونات الخواطر أو تلك التي تحوي خواطر

كاتبها أيا كانت

و عالم مدونات الوجه القيبح و تلك التي يظهر فيها الوجه القبيح

لكاتبها الذي لا يستطيع اظهاره امام المجتمع الحقيقي

ذكرتني تلك النوعية من المدونات برواية د. جيكل و مستر هايد

كنت قد قراتها فى المرحلة الاعدادية على ما اتذكر و تركت اثرا عميق في نفسى

كنت اتساءل .. هل يوجد لدى كل منا جزء قبيح يخشى ان يظهره امام من يعرفه

يختلف جذريا عن شخصيته العادية التي يتقمصها طول الوقت

و لكن ماذا سيفعل لو تم اعطاء الفرصة له ليظهر ذلك الوجه الآخر دون ان يعرفه احد؟

و بالطبع لن يربط أحد بين الشخصية الظاهرة امام اعينهم و تلك الخافية التي تظهر

مستترة متخفية عن أعين الاخرين

أعلم ان كل شئ نسبي.. و انه ما هو قبيح و خارج عن الحدود من وجهة نظري

قد يكون طبيعيا جدا من وجهة نظر الآخر

على سبيل المثال السبّ بالام و الاب الذي اصبح منتشرا كالوباء

في المدونات و الذي أصبح من وسائل الشهرة

يراه البعض مجرد تنفيس و الآخر يراه نوع من انواع جذب الانتباه

بينما أراه انا ضد تعاليم الاسلام

قد نهانا الرسول عليه الصلاة و السلام عن ذلك

‏ عن النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏قال ‏ ‏إن من أكبر الذنب أن يسب الرجل والديه

قالوا وكيف يسب الرجل والديه قال يسب أبا الرجل فيسب أباه ويسب أمه فيسب أمه

أنا هنا لا اتكلم عن الاشياء التي يرفضها البعض و يتقبلها البعض الآخر

إنما اتكلم عن تلك الصادمة حتى لتعاليم ديننا.. هؤلاء الذين يتلذذون بالجهر بالمعصية

و قد سترهم الله .. ولا يكتفون بهذا بل يدعون الناس اليها

إِنَّ الَّذِينَ يُحِبُّونَ أَن تَشِيعَ الْفَاحِشَةُ فِي الَّذِينَ آمَنُوا لَهُمْ

عَذَابٌ أَلِيمٌ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنتُمْ لَا تَعْلَمُونَ

لن اتكلم عن تلك الصادمة لمرجعتيانا الثقافية لربما يتهمني أحدهم اننى رجعية

و اننى ضد ممارسة الحرية و اريد ممارسة سياسة القمع حتى على الشبكة العنكبوتيه

و لربما يتهمني الآخر اننى من اقلام النظام

حسنا.أطمئنكم انا لست انتمي لأي فئة

سوى كوني مسلمة مصرية ان شئتوا الدقة

الذي أؤمن به من وجهة نظري أن الحرية لا تعني سربستيه

و هي باللغة التركية تعني الانفلات

لكل حرية حدود يجب مراعاتها

و آداب يجب الاخذ بها

حتى في أعمق الكتب التي تحدثت عن الحرية

يقول مؤلفها أن حرية الفرد تنتهي حرمتها عند المساس بالآخرين

أو عند اعطاء نموذج سيئ يحتذى به من قبل هذا الشخص

سؤال يتردد في داخلي وجدته جاء في أحدى مقالات د. جاد الكريم الجباعي

إن اختلاف الأفراد وتعارض مصالحهم هو ما يوجب العقد الاجتماعي، وأن ما هو مشترك بينهم جميعاً، على اختلافهم، هو ما يجعل العقد ممكناً. وأن العقد الاجتماعي في حقيقته هو التجريد القانوني والحقوقي لما هو مشترك بين جميع الأفراد وجميع القوى والفئات الاجتماعية، وهذا المشترك هو ماهية هؤلاء وجوهرهم، ومن ثم فإن العقد الاجتماعي عقد ماهوي أو جوهري أو نوعي؛ وهذا ما يجعل الاجتماع البشري مختلفاً نوعياً عن الاجتماع الطبيعي لدى الحيوان

كل ما هو عام ومشترك بين الأفراد يغدو قانوناً عاماً، لا يخلو أن يكون قوة منع وكبح، وقيداً على الحرية الفردية، بما هي حرية ذاتية، أو مطلق ذاتي. بيد أن مجال الاختلاف لا يقل اتساعاً وعمقاً وتجذراً في الطبيعة الإنسانية، وهو مجال التفرد والفرادة والإبداع والنفي والتجديد، كما أشرنا، ومع ذلك، هو المجال الذي يُخضَع للمواضعات والحدود والقيود والأعرف والقوانين، ولكنه لا يني يقاوم ويعاند ويتمرد ويثور، وذلكم هو الوجه الآخر لماهية الإنسان. ولعمري إن جدل التماثل والاختلاف هو ما يجعل قضية الحرية غاية في التعقيد والتناقض، فأي الحريتين هي حريتنا الفعلية: أتلك التي أقمنا بها العقد الاجتماعي (المجتمع والدولة) طوعاً واختياراً، بحسب افتراض جون لوك وروسو وغيرهما، أو خوفاً وإشفاقاٌ من الهلاك وفقدان كل شيء في حرب الكل على الكل، بحسب مكيافلي وهوبز وغيرهما؛ أم تلك التي ترى في العقد الاجتماعي، وفي أي عقد أو قانون عام ، أو مؤسسة، قيداً لا بد من كسره وحداً لا بد من تجاوزه؟! وأي الشخصين أنا: أالمواطن الذي نسبنا إليه الفضيلة السياسية، أم الإنسان الذي تكمن جميع فضائله في كونه إنساناً فحسب، والذي هو، من ثم، معيار جميع القيم والفضائل؟

*****

لقد بت أتساءل هل سيظهر مستر هايد الخاص بي قريبا ؟

أم ان اقسى الكوابيس سوداوية بالنسبة لشخصيتى و أدق تفاصيلها

لن تعدو مجرد تفاهات بالنسبة لما أراه و ما اقرؤه

حقا .. سؤال سيجيب الزمن عليه

و عليّ الانتظار

***

تحياتي