تطوير الفكر النقدي من وجهة نظر مجدي

موضوع هذا البوست كان عبارة عن تعليق على موضوع في مدونة يلا مش مهم ولكن عندما وجدت أن البوست السابق لي كان يتحدث عن زاوية اخرى في ذات الموضوع فضلت كتابة هذا التعليق في بوست آخر جديد

كتب مجدي بوست بعنوان ( علموا انفسكم التمرد و الدهشة و رمي الاحجار ) لاقى ترحيبا من البعض و تعنيف من الكثيرين كما هو المتوقع لم أقرأ كل التعليقات صراحة و لكنها في المجمل كانت كذلك.. كالعادة وجدت الكلام عن أن الوقت ليس مناسبا لطرح هذه المواضيع منعا لشق وحدة الصف الاخواني.. لأضحك بمرارة.. الى متى سنظل نردد ذات الجملة العقيمة.. منعا لشق الوحدة؟ لقد اصبحت في رأيي كلمة حق يراد بها باطل... فايقاف العقل عن النقد و التفكير لن يصل بنا للهدف و لكنه ركض الى الخلف بنجاح مبهر

رغم أن كلامه كان على رأي صديق لي مطاط في أكثره و يحتمل الكثير من التأويل .. الا اننى اجد انه موفق كبداية لمناقشة هذا الموضوع .. ربما كان من الافضل التلميح بدلا عن التصريح في الخطوات الاولى لعرض المشكلة تحاشيا لعنف الصدمة

تلخيص موضوعه في ثلاث كلمات ( تطوير الفكر النقدي ) و ربما خص به شباب و بنات الاخوان الا اننى اجد انه لابد أن نسعى لتطبيقه على الجميع بشتى انتماءاتهم

لن اناقش هنا صحة أو خطأ ما كتبه ..كل يؤخذ منه ويرد و لكني أبدأ ما أريد قوله بمقولة للحسن البصري كنت قد قراتها للمفكر د. محمد الأحمري قال الحسن البصري: اعلم أن التفكير يدعو إلى الخير والعمل به. دعونا نتساءل قبل أى شئ لماذا هذا النوع من التفكير بعينه ؟

مشكلتنا اننا تعودنا منذ الصغر سواء في المؤسسات التعليمية او التربوية عموما او حتى في الكيانات المقامة على أساس عقدي او حتى سياسي على التعليم بطريقة ميكانيكية ..حفظ الحقائق ثم تقيؤها عندما يحين الوقت . دون أي محاولة لتنمية جانب التفكير النقدي و محاولة غرس الوصول الى الحقائق و استنتاجها بدلا من حفظها كما وجدت.. او تشجيع التفكير النمطي على الآخر المستقل بمعنى أنه عندما يكتب مجدي دعوة للتمرد الفكري كان يعني في وجهة نظري محاولة التخلص تدريجيا من التنميط و ذلك النوع من الوعي المروّض

أصبحنا مجرد قوالب لفكر الآخرين حتى لو كان ذلك الفكر لا يصلح لهذا الزمن في التطبيق .لا أريد التعميم و لكن للاسف أرى انه كلما زادت تلك النمطية في التفكير كلما زادت الاقصائية في الآراء في المقابل و محاولة فرض الرؤى الخاصة و يتضح هذا من رد فعل الناس تجاه ما كتبه مجدي

المعظم كان غير مستعد لفتح هذا النوع من النقاشات التي تصطدم عندهم بثوابت من صنعهم لا يمكن المساس بها.. البعض كان عاطفي في وجهة نظره .. بالمناسبة تلك العاطفة في المعظم يساء استخدامها لمنع الاشخاص من اكمال سعيهم تجاه الفهم الجديد للحقائق

****

ثم تكلم مجدي عن الدهشة و ضرورة التعبير عنها . أرى أن الدهشة كانت خطوة لازمة قبل التمرد .. لان الانسان يندهش في الاساس ليقوم برد الفعل الا و هو التمرد بعد ذلك و لكن ذكرني كلامه بعبارة رائعة كنت قد قراتها للمفكر السعودي د. محمد الاحمري يقول فيها ( وحرية التفكير لا تعني شيئًا ما لم يصاحبها حرية التعبير, فالتعبير هو الآلة التي توصل الفكرة, بَرةٌ كانت أو فاجرةٌ للناس, ولا يقتل الفكرة إلا الصمت عنها, أو خذلانها من الوصول للناس, وكم من حق ورشد قتله الصامتون, وكم من مظلمة قهرت الناس بسبب سكوت العارفين, والكبت والصمت عن التعبير عن الحق يلازم لحظات الانحطاط في إنسانية الإنسان, وتردي مشاعره, وموت ضميره. وهناك لا يستطيع أحد أن ينادي فقط بحرية الفكر, لأن الفكر ينمو في الهواء الطلق, والجهل يكبر ويسود وينتصر في أجواء الانغلاق والعفونة. فتتلازم الدعامتان: حرية التعبير, ونضوج الفكر تلازمًا مصيريًا, لأن الفكر الذي قد يسود, أو يجبر عليه الناس, قد لا يكون صحيحًا, ولا معقولاً, وجهلاً مركبًا, ولكنه يستمد قوته من تحريم غيره. )في مقاله حرية التفكير

فالخوف من التعبير عن الدهشة او عدم الاقتناع او محاولة النقاش فيما يملى عليك في معظم الوقت .. تصبح جريمة عند الذين المفترض بهم أن يتابعوا عملية قولبة ادمغتنا ربما كان هذا دون وعي منهم لانه عندهم تلك وظيفتهم التى من المفترض ان يعملوها على أكمل وجه . كمثال اتذكره . ان تسأل نجار بعدها صنع الباب عن كيفية انجازه . لقد تصرف كما هو المتوقع منه.. و هكذا يعمل سماسرة الافكار فلا تلقوا اللوم عليهم

ولا اخفي اعجابي بطرحه لمسألة استيعاب فكر الاخر و التخلص من عقدة احتكار الحقيقة التى تتضح خصوصا في الكيانات المقامة على اساس عقدي كتنظيم الاخوان المسلمين.. أنا صح يبقى أنت اكيد غلط .. لا مجال بأن الفكرة المفردة مع الاخرى يمكن ان تنتج فكرة جديدة تماما تخدم مصالح الطرفين... نظرية المؤامرة المنتشرة بين الاطراف المتصارعة تجعل على انصار كل طرف في حالة شد و جذب دائمة مع الطرف المضاد دون المحاولة للوصول الى نقطة التقاء

******

ثم كانت رمي الاحجار .. خطوة جيدة كبداية . و المبدأ الفيزيائي يقول ان الموجات التي تصدرها أحجار صغيرة يتم القؤها بالتتابع تكون اطول تأثيرا من القاء حجر واحد كبير في البحيرة الراكدة .. ذكرتنى بما كنت قد كتبته عن الطفل ذى الاثنى عشر عاما دافيد الذي كان تلميذا بأحدى المدارس الامريكية و قد تعرض لقرار تأديبي لانه رفض ترديد تحية العلم حيث اعتبره ( حضّا نفاقيا للوطنية ) حيث كان الميثاق بطريقة كما لو ان الكل متساويا في حين أن هذا لا يحدث و العدالة غير متوافرة للجميع كما يرى دافيد

لكنه اتخذ موقف و لم يأبه لردود الفعل الغاضبة .. كما نادى مجدي في مقاله .. ربما ما كتبه في رأيي هو البداية

*******

و كان تقرير المكتب الاقليمي لبرنامج الامم المتحدة الانمائي به نقدا حادا لطرق التربية والتعليم في الصفوف الأساسية بالدول العربية، معتبراً أنه تعزز الطاعة والخضوع وتزعزع أركان الإبداع والتفكير النقدي، مناشداً المعنيين تطوير تلك البرامج لإخراجها من إطار التلقين والجمود.

*****

أعلم أن معارضيه سيكون لهم الاغلبية و لكن في رأيي أن ذلك سيدفعه للتمسك برأيه خاصة و ان كان مؤمنا به

حقا .لكني فقط أخشى من ان يصيبه الاحباط لو تخاذل من هم بجانبه الآن عندما تشتد المواجهة الفكرية.. لا أريده فقط ان ينتظر من الجميع الاهتمام و المشاركة . بالتأكيد يعلم أن التفكير له درجات :مرحلة عامة يشترك فيها أغلب الناس و مرحلته الثانية الأعلى منها: وهي التقدم في معرفة الروابط بين المؤثرات من حوله, ليعرفها, ثم يفهم طريقة عملها ثم مرحلته الأعلى: التأثير فيها ( راجع مقال حرية التفكير) فلا يطالب الجميع بالمرحلة العليا للتفكير

******

تحياتي